农历三月三 古人都玩啥？（上）

今天，又到了一年一度的农历“三月三”，然而农历“三月三”究竟是什么传统节日呢？古人都玩啥？

农历三月三的由来

农历“三月三”是汉族及多个少数民族的传统节日，古代称为上巳节。（古时以三月第一个巳日为“上巳”）。相传“三月三”是轩辕黄帝的诞辰。上巳春浴的习俗，发源于周代水滨祓禊，后由朝廷主持，并专派女巫掌管此事，成为官定假日。到汉代，上巳已被定为节日。《后汉书·礼仪志》载：“是月上巳，官民皆洁于东流水上，曰洗濯祓除，去宿垢病，为大洁”。魏晋以后，上巳改为农历三月三，成为一个重要节日。

唐代大诗人杜甫写有“三月三日气象新，长安水边多丽人”这样的诗句。诗中的“水边”，指的是曲江池边，在唐朝都城长安的东南，景色秀丽，多有仕女赏游于此。

唐代诗人刘笃的《上巳日》一诗就说：“上巳曲江滨，喧于市朝路。相寻不见者，此地皆相遇。”

北宋著名词人欧阳修也在一首词中写道：“清明上巳西湖好，满目繁华。争道谁家。绿柳朱轮走钿车。游人日暮相将去，醒醉喧哗。”这些都说明，农历“三月三”的习俗，唐宋时期已经盛行。当时不但民间百姓临水洗浴，而且宫廷里的帝王后妃也赶赴水边沐浴，形成“东流水上自洁濯”的情景。后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外踏春的节日。

后民间又增加了临水宴宾、出游踏青、河畔嬉戏、男女相会、插柳赏花等民俗活动。

农历三月三，还是道教的重要节日。据说三月三是道教真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝、玄武、真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日，是道教中主管军事与战争的正神。各地的道教宫观在三月三这一天都要举行盛大的法会，道教信徒们也会在这一天到宫观庙宇中烧香祈福，或在家里颂经祈祷。

在桂林七星景区普陀山北半山腰的“玄武阁”（七星岩附近）里就有明代浮雕《龟蛇合一》。




 

   龟，通常可以水陆两栖，披甲有防御水火刀兵之意，表达了人们追求安定吉祥的愿望；真武，又名黑帝、玄武，是道教所信奉的北方水神，同青龙、白虎、朱雀合称四方四神。真武神是由天地神变化而来，形象作男女拥抱像，象征天地精灵相拥相抱，后来衍化为龟蛇拥抱像，分开时成为龟蛇二将。

这座浮雕是道士潘常静巧妙地利用岩石的天然色泽，雕刻成青灰色的龟、淡红色的蛇，龟蛇相缠的玄武形象，这幅作品是桂林石刻中少见的珍品。墙上还有真武大帝南巡图的彩色壁画，也是极为罕见的稀品。

其他地方、民族的三月三如何过？

● 台湾、福建地区，三月三为“三月节”，“采鼠麹(曲)草，合米粉为粿以祀其先”(清乾隆《台湾府志》)。

● 四川，忠县等地有“三月会”，举行纪念抗敌将领巴蔓子的盛大活动，是日，群众抬巴蔓子的偶像绕城游行，后跟社火队，玩龙灯、舞狮子，家家张灯结彩，燃放爆竹，热闹非凡。

● 壮族，三月三赶歌圩，搭歌棚，举办歌会，青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球，谈情说爱。相传为纪念壮族歌仙刘三姐而形成的节日，故又称“歌仙节”。

● 侗族，多在节日举行抢花炮、斗牛、斗马、对歌、踩堂等活动，又称“花炮节”。

● 布依族，节日杀猪祭社神、山神，吃黄糯米饭，各寨三四天内不相往来。

● 瑶族，以三月三为“干巴节”，是集体渔猎的节日，并将捕获的野物鱼类按户分配，共享收获的欢乐，后云集于广场，唱歌跳舞，欢度佳节。

● 畲族以三月三为谷米的生日，家家吃乌米饭，又称“乌饭节”。

● 黎族称三月三为“孚念孚”，为预祝“山兰”(山地旱谷)和打猎丰收的节日，也是青年男女自由交往的日子。

● 其他如水族、苗族、仫佬、毛南等族都有各自传统的三月三节日习俗。

古人“修禊”的祭祀活动

“流觞”的习俗源自于周朝就有的“修禊”活动，在每年三月上旬的巳日（三国魏以后定为每年的三月三日）这天，人们穿上春装，倾城而出，到水边洗涤污垢，举行消灾去邪、祓除不祥的一种祭祀仪式。

 《诗经》当中“溱与洧方涣涣兮，士与女方秉简兮”的诗句，就是描写当时郑国人在上巳日手拿从山谷里采摘而来的兰草，在溱、洧河边嬉戏沐浴的“修禊”场景。渐渐地人们通过“修禊”发现了自然，发现了他们祭祀场所周围美丽的风光，于是大自然成为他们生存和精神的归依。