【中国之最】桂林七星景区华夏之光壁画（十四） ——身份、地位和的象征：青铜酒器

        中国最长的天然彩色花岗岩浮雕壁画——桂林七星景区华夏之光壁画！
        在桂林七星景区的华夏之光壁画“马踏飞燕”下方，是青铜酒器的代表“兽面龙纹青铜觚”。
饮酒须持器。古人云，“非酒器无以饮酒，饮酒之器大小有度”。中国人历来讲究美食美器，饮酒之时更是讲究酒器的精美与适宜，所以酒器作为酒文化的一部分同样历史悠久，千姿百态。
说到饮酒之器，我们不禁想起文学作品中常出现的情景。从成语中的“觥筹交错”，直至江湖豪杰“以瓢沽酒”或“大碗筛酒”，从书圣王曦之借“曲水流觞”饮酒，诗仙李白“会须一饮三百杯”，到苏东坡“一樽还酹江月”，范仲淹“把酒临风，其喜洋洋者也”，再到李清照“三杯两盏，怎敌他、晚来风急”……诗文中的“觥”“樽”“杯”“盏”等等，皆是饮酒器具。只不过，时代不同而饮者有别，上古之人临池用手掬捧而饮，草莽英雄瓢舀碗盛豪饮，文人雅士持杯把盏酌饮。
周朝时，对青铜酒器作了明确的规定：一升曰爵，二升曰觚，三升曰觯，四升曰角，五升曰散，六升曰壶。
        此兽面龙纹青铜觚(gū)，属礼器的一种，是饮酒器。

        喇叭口，高圈足，中腰细长可以把手。由口至颈部饰蕉叶纹和蛇纹一圈。主体纹饰是兽面纹，又称饕餮纹，为商代青铜器常见纹饰。饕餮是传统中一只贪食凶狂的怪兽，传说其食人未咽害及其身，故饕餮有首无身。此纹饰分布於腰部至足部，空隙地方填以细雷纹作地纹。图像线条、结构繁复，风格庄严神秘。腹部至足部另铸有棱脊四道，为商代晚期青铜器的特色；它一方面可增加块范接合处的装饰效果，另方面则加强器形之稳重庄严感。
青铜器起于夏，在商周达到鼎盛，春秋没落，商周的酒器的用途基本上是专一的。据《殷周青铜器通论》，商周的青铜器共分为食器、酒器、水器和乐器四大部，共五十类，其中酒器占二十四类。按用途分为煮酒器、盛酒器、饮酒器、贮酒器。此外还有礼器。形制丰富，变化多样。酒具上的精美纹路充分展现了古人对器皿的讲究，一个喝酒的酒具都精心雕刻，布满纹理图案，说明了主人家家境丰厚、具有一定的身份地位，拥有特殊的权利，也带有不同历史时期的烙印。小编扒拉了些比较具有代表性的酒器图片，供大家欣赏。
【爵】
        饮酒器。爵作为饮酒之器，早在公元前2400年左右就已经出现。陶爵流行于夏、商，铜爵流行于商和西周，西周以后便罕见爵杯的踪迹了，到了秦汉时期，人们几乎不知爵为何物了。

【觯】（zhì）
        饮酒器。盛行于中国商代晚期和西周初期。《礼记·礼器》有“尊者举觯,卑者举角。”之说。从字形特征不难看出，这类酒具大多源于上古兽角制作的水器。青铜器中习称的觯有两类，一类是扁体的，一类是圆体的，此两类器商代晚期和西周早期皆有，后者且沿用至东周。 【角】
        饮酒器。形似爵，前后都有尾，无两柱。有的有盖。《礼记·礼器》中称：”宗庙之祭”，”尊者举觯，卑者举角”。商周之际发展为造型精美的礼器，流行于周中期之前，之后开始衰落。

【散】
        因铭文中有“散氏”字样而得名。圆形 ，浅腹，双附耳，高圈足。腹饰夔纹，圈足饰兽面纹。内底铸有铭文19行、357字。内容为一篇土地转让契约，是研究西周土地制度的重要史料。1935年《散氏盘》随清宫其它文物移交北平故宫博物院，抗战时曾南迁，现藏于台北故宫博物院。 【壶】
        盛酒器和水器。流行于商至汉代，壶使用的年代较长，式样也很多。
【斝】(jiǎ)
        温酒器。形状像爵，有三足，两柱，一鋬。也被用作礼器，由商汤王打败夏桀之后，定为御用的酒杯，诸侯则用角。

【尊】
        盛酒器。形似觚，中部较粗，口径较小，也有方形的。尊为高体的大型或中型的容酒器。尊与彝一样，是祭祀的礼器之共名，是指一组祭器，而不是指某种礼器的专名。尊彝各有其用，但又相互连称，既表示它们是礼器中特别重要的盛酒器，也代表一套相应的礼制。         
宋· 苏轼在《念奴娇·赤壁怀古》就提到过“一尊还酹江月。”。